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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
在我國已有數千年演變歷史的魚紋，有著極其豐富的吉祥文化內涵。 最初的魚紋是先民崇拜的圖騰和生殖力的象徵，後來又隱喻男女之愛，並成為兵符和信物的紋樣。 民間則巧妙地運用諧音手法，賦予了魚紋「富貴有餘」、。
羅盤儀 Ushikata S-28 測量羅盤利用地球周圍的磁場，長期以來一直在世界範圍內使用。 攜帶方便，在山地、農田、沙漠、叢林等地很重要。
在九鱼图里，水为财，代表财源滚滚；荷花与荷叶代表和和美美；莲花与鱼意为年年有余；鱼儿水中游，代表顺风顺水；九鲤鱼象征长久吉祥；而黑色的鱼儿有辟邪,挡煞，阻挡外界的污浊之寓意，同时辅佐喜庆的红色鲤鱼,意为左右逢源，这样就圆满了。 了解了九鱼图。
地球半球在地理學和地图学中指涉任何將地球分割成兩半的方式。經緯線最常被用來將地球劃成兩個半球 。 • 南北向 • 東西向 • 水陸
開基陰陽公廟，位於臺南府城的廟宇，主祀神為陰陽都總管，同祀原鎮北坊辜婦媽廟的辜婦媽。 開基陰陽公廟主祀陰陽都總管，即民間俗稱的陰陽公，為橫跨陰陽兩界之大神，其造像為左臉金色，右臉黑色，象徵其司職審理陰陽，明辨善惡。 同祀神辜婦媽一品太孺人，即辜林氏，年僅二十歲嫁給夫婿辜湯純，兩人結婚。 See more
時鐘之擺放位置，對於家庭運勢有着未可忽視所影響。 本文將以“時鐘此擺放位置”為主題，從各個角度解讀其之中風水中那些講究，助力您營造更及諧美好之家居環境。 一、時鐘擺放位置此原則. 1. 宜放於吉位，忌放內兇位. 根據八宅風水。
我們可以將建築拆為三部分，分別為： 上部結構 、 基礎 與 地基。 而到底什麼是基礎？ 簡而言之，基礎就是 建築埋藏於地面下的「 下部結構 」，可以看作是整座「建築的腳。
可得安穩
